HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館

所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。Web書画ミュージアム 棟方志功 大沢竹胎 焼き物画賛。寄書き、封筒。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大楽　華雪作自筆　友愛。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。掛軸-1479　大仙院　尾関桃林　「白雲抱幽石」　共箱　大徳寺塔頭。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。書学院教授に抜擢されます。掛軸 茶掛 須賀玄道和尚筆【二行書】自筆ニ行書 大徳寺 住職 前大徳寺 軸装。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【真作】掛軸 大覚寺門跡 乃村龍澄『一行書』茶掛け 紙本 掛け軸 a07073。福光市にいた棟方志功と出会います。処分大特価　高木聖鶴　書物　額付き。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛軸 153。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸-1467 　表千家　堀内宗完　「明歴々露堂々」　堀内家12代　茶掛。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。掛軸　初芽　日本画　風景　芽吹き　直筆サイン入り　共箱付き　25.3.5-2。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。未使用 粉連 甲 半切 3セット 書道 特製 中国 古紙。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【５】呉竹製　頂煙墨　天衣無縫　10丁　AG11-100 古墨　20年以上経過。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 兜画賛「丈夫意気高五月天」禅語 端午の節句。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。ポケモン　色紙　リーフィア　グレイシア　ニンフィア。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。（古美術永澤さまHPより引用）