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竹内流目録 明治28年 竹内流目録 明治28年。竹内流目録 明治28年 竹内流目録 明治28年 - メルカリ。コミック乱 2023年8月号 (発売日2023年06月27日) | 雑誌/定期。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 掛け軸 a111117。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。掛軸-1507　妙心寺　谷耕月　「夢」　岐阜正眼寺。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。祇園の雨　宇田荻邨　色紙。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。掛軸-1499　彰如　大谷句仏　「南無阿弥陀仏」　名号幅　蓮台付　浄土真宗大谷派。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。掛軸 在銘『西国三十三ヶ所御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p062814。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。大徳寺竜源院住職　紫野 細合喝堂 竹茶杓。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。◇野村得庵(二代徳七) 実業家(野村證券)貴族院議員 茶道 能 古美術収集数寄者。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。