HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。は*ん様 古墨　+おまけ付き。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。青山杉雨　『古帖閑臨』複製品。現在に至る。掛軸まとめて48本 日本書画 山水 拓本 色紙掛け中国書画 名画工芸画 など！。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。中国古玩 老杭 翡翠 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。本紙・表装ともに良い状態です。創価学会　ご本尊　掛け軸。少々ソリあり。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮。軸先：木製刷毛目。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。　　紙本：墨書。和硯　硯石　蒼龍石⑥。　　箱書、花押があります。【入手困難】甲骨の拓本。　共箱、タトウ箱付です。硯　亀蓋硯　骨董品　アンティーク　カメ。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。世間と比較しない事。オーダー相談ページ。比較をすると挫折してしまうので。掛け軸2本 小林太玄作「閑坐聴松風」、足立泰道作「明歴々露堂々」。」と答えました。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。禅語に「莫妄想」という言葉があります。大徳寺　立花大亀直筆（清風在竹林）共箱。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【端渓硯】◆静かな胭脂暈・火捺・金線・蟻脚青花◆唐木共箱◆七吋◆斧柯山。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【高級羊毛筆　細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。「妄想」が人間をダメにするのです。株式会社大通国際様尃用 硯　3點。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【掛軸】山田秋畝「早春」共箱 鳥 小禽 花鳥 梅。