HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。書　アート。現在に至る。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。真作/永源寺管長/関雄峰/真観清浄観/掛軸/名家伝来/AD-928。本紙・表装ともに良い状態です。【真作】黄檗宗/森本三鎧/松樹千年翠/掛軸/名家伝来/AD-942。少々ソリあり。掛け軸　赤富士　桐箱付　日本画　骨董　古美術。軸先：木製刷毛目。観世流改定本　参考謡本　150冊セット。　　紙本：墨書。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/熊沢泰禅/一輪寒月照梅花/名家伝来/AE-260。　　箱書、花押があります。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。　共箱、タトウ箱付です。【真作】菅茶山/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AD-970。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。三国志　横山光輝　ミニ色紙。世間と比較しない事。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B936。比較をすると挫折してしまうので。漫画家 色紙 額装 猫。」と答えました。真作/仁和寺門跡/小林隆仁/円相/横物/茶道具/茶掛/掛軸名家伝来/AH-790。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真作】大徳寺/紫野/藤田寛道/彩鳳舞丹霄/掛軸/名家伝来/AD-920。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。天照皇大神 掛軸 書道作品。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。サイン。「妄想」が人間をダメにするのです。名古屋藩領の古文書@ 元禄10(1697)年 舟橋村観音御手洗池之覚の巻物。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【真作】天龍寺管長/関精拙/甘露/書/横物/掛軸/名家伝来/AD-916。