HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。未使用 書道半紙 2セット 特選 壽 文明堂 高級改良半紙 (A8672aa)。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/一行書/白雲抱幽石/掛軸☆宝船☆AH-828。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。真作/大徳寺/辻常閑/寿山萬丈高/掛軸/名家伝来/AD-924。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。中国書画墨　大好山水　125.5g 平成9年購入　徽州曹素功　上海墨廠出品。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。中国画家 周杏生 掛軸『山水漢詩風景図』傅二石師事 肉筆 紙本。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸 三幅対 山岡鉄舟、勝海舟、高橋泥舟『遺墨 複製』紙本 共箱付 a10272。翻訳者は「湖南文山」です。自筆書画11点と不折箱書の俳味大鑑の箱　不折の1点は欠品。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。真作/皆川淇園/掛軸/名家伝来/AD-898。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。大幅掛軸 静香『人物図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 w06113。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。古代エジプト風 戦闘シーン アート. パピルス。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。真作/曹洞宗大本山/曹洞宗管長/丹羽廉芳/清風払明月/名家伝来/AD-996。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。中国美術　双龍搶珠（龍戱玉）楕円硯。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）