HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館

所蔵作品一挙公開 棟方志功展Ⅱ 敬愛のしるし - 特別展 | 日本民藝館。24660 棟方志功 (鐘渓頌「乞使(こつし)の柵」(棟方巴里爾識。Web書画ミュージアム 棟方志功 大沢竹胎 焼き物画賛。寄書き、封筒。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。真作/黄檗柏樹子/掛軸/名家伝来/AE-150。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。【茶道具】茶掛　工芸印刷　伊達政宗　書状　茶人道斎宛。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。第五人格 色紙 エミール患者。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。（古美術永澤さまHPより引用）。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。掛軸 酒井楳斎『花鳥図』日本画 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p071016。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。真作/天龍寺二百四十世/天龍寺/関精拙/清風拂明月/掛軸/名家伝来/AE-209。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600。パブミラー ヴォーグ VOGUE。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。真作/黄檗山主木村宜豊/能為萬物主/掛軸/名家伝来/AE-149。大幅掛軸 陳世向『李白 望盧山瀑布』中国画 絹本 箱付 掛け軸 a03253。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。梅舒適 1994年現代書道二十人展出品作！ 篆刻「信犬」額装 （掲載図録付き）