HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【真筆】茶掛け　紅爐一點雪◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。小舫 寿山石 水洞朱砂 童子洗象紐 検:篆刻 寿山石 印材 書道 印鑑B0011。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。ANDRÉ BRASILIER LITHOGRAPHS 1958-1991。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。再度、招春寺住職を拝命。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国書家 篆刻家 李文新 ［二行書 ］肉筆 紙本 書家 掛軸！。美品です。書道半紙 古紙 まとめ 白連 中国 唐紙 薄紙 手漉 墨花 菊花 毛辺 粉連 他。共箱にアクがでています。奈良博文堂謹製　名筆　入木　特品4号　「巌松」　②。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。砂原秀遍「拈華微笑」紙本 肉筆 真言宗総本山 東寺第二五六世長者。軸先：黒漆塗。掛軸　まとめ売り 4本。　　紙本：墨書。稀少 アンティーク 三社託宣 伊勢神宮 石清水八幡宮 春日神社 紙本 肉筆 掛軸。　　箱書、花押があります。1962年 A. L. Copley 署名 抽象アート。　共箱、タトウ箱付です。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。未使用 10本 中国工芸品 火炬牌 極品 鶏狼毫小揩 上海工藝 蓋有 48.2g。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。ラオス石　田黄　瑞獣衔芝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。端渓硯 書道用品 文房四宝 木箱 硯 中国 古玩。