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HOT ! 【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■(約)幅 35.5cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道(ひらな はくどう)大正6年生まれ。昭和10年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。  紙本:墨書。 付属品:共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子(こうげんどうじ)が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共。昭和5年博多天与庵で得度。【絶版・希少品・大型書籍】ミケランジェロ 全作品集。【真作】大覚寺門跡/井上紀生/和生百福/掛軸/名家伝来/AD-911。昭和二十年崇福寺(福岡市博多区)吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。未使用 筆2本 火牌 5号蓋峰 上海工藝 / 延年益寿 中国。ユイヒイロ。本紙・表装ともに良い状態です。油煙墨 玉光堂 墨5本セット 木製ケース付き 新品 未使用。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。軸先:木製 黒漆。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。大徳寺塔頭 神波東獄直筆 瀧 共箱。  箱書、花押があります。⭕️赤間硯 特殊彫刻研 銘[石] 名工 堀尾卓司 1.3kg超 美品。春画 掛け軸 美品。~直心是道場(じきしんこれどうじょう)とはどんな意味?~「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。西郷隆盛(西郷南洲)。瀬戸大仙画 弁財天。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。井上靖 色紙。呉竹精昇堂 華原磬12丁(中古)。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。エジプト古代 壁画風 パピルス。真作/紫野長谷川寛州/無心帰大道/掛軸/名家伝来/AE-351。この純粋な人間性を見失わないように修行する。【真作】大徳寺/紫野/長谷川寛洲/青松多寿色/掛軸/名家伝来/AD-919。Dolce & Gabbana Fashion Album 写真集。
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