HOT ! 篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003 篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105

篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。※篆刻作品 遊印 朱文印 鳥蟲篆※印文：【永受嘉福】 ※印材：古壽山石※サイズ：40mm×40mm×93mm※備考：【永受嘉福】これらの4つの漢字、それは古代中国の西漢王朝の皇居の軒下のタイルから来ています。篆刻作品【一身詩酒債】鳥蟲篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。これは、ワダンスクリプトで唯一の鳥虫篆書のシールスクリプトです。模写/野呂介石/湖山青桐書屋図/山水図/掛軸/名家伝来/AE-90。【鳥蟲篆】古代中国の印章のカテゴリーの1つ、「鳥虫書」としても知られています。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。そのストロークはワームのように座屈し、絵の頭や鳥の形で飾られたものにちなんで名付けられました。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。これは、中国の春と秋の期間と戦争状態の期間に始まった特別な種類のスクリプトです。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。この形式の書道は、高貴で、豪華で、装飾的で、予測不可能で、認識が困難です。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十二月 檜に啄木鳥図。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。ご覧頂きありがとうございます。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春寺宝林寺住職。こちらのお品は一点物でございます。真作/相国寺派管長/山崎大耕/蓬莱不老仙/掛軸/名家伝来/AE-84。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。大徳寺 黄梅院 小林太玄 一行書「三級浪高魚化龍」共箱 茶道具。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。ジョン・ダウランドのリュート音楽集。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。中国美術 砡石 刻 饕餮紋 硯 文房具 (HA375)。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。