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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。C133 掛軸 大徳寺 大橋香林 『歳月不待人』 共箱 『真作。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸。シミなく状態は良好です。秋山巌 彩色絵入色紙「合掌」昭和32年霜月。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。大雅堂定亮 拾得画像 時代物 1893年 京都双林寺第37世住職 掛軸。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。【茶道具】松村景文筆　『柳に椿』　絵　茶軸　掛軸B942。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。♦中国 寿山石 巴林石 牛形 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 アンティーク骨董品。昭和58年、遷化。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【古歌写】 自筆 古歌 金箔散し 横物。83歳。松嶺？水墨画 掛軸 山と川の風景。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。模写/野呂介石/湖山青桐書屋図/山水図/掛軸/名家伝来/AE-90。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。掛軸 大徳寺 立花大亀作「 富士の図 雪消春水来 」共箱 1302。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。南無阿弥陀佛　善光寺 掛軸 六字名号　H5。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。3089 前田昌道「日々是好日」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛け軸 鳥 木 花鳥図 肉筆絹本 池田 桂月写 十二月 檜に啄木鳥図。出品物は全て中古品です。竹田黙雷(東山黙雷)『寿山萬丈高』富士画賛 竹田頴川題箱 臨済宗建仁寺管長 掛軸。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。村瀬太乙【真作】山水画賛 向井桑人鑑題箱 美濃生 幕末 掛軸24111704。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。真作/永源寺管長/関雄峰/明玉不磨先光/掛軸/名家伝来/AD-826。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程